Президент Украины Петр Порошенко поздравил иудеев Украины с Песахом. Об этом сообщает пресс-служба главы государства.

"Сердечно поздравляю вас с Песахом - праздником, который символизирует освобождение еврейского народа от многовекового рабства и обретение желанной свободы.

Революция Достоинства и борьба за свободу и независимость предоставили гражданам Украины уникальный шанс построить новую, процветающую европейскую державу", - отметил президент.

Порошенко пожелал жителям Украины, которые празднуют Песах, "чтобы в ваших семьях царили мир и согласие, в домах - благополучие и достаток, а в сердцах - вера и любовь". И также добавил, чтобы каждый грядущий день приносил радость жизни и наполнял надеждой на счастливое будущее.

Справка

Слово "песах" (пасха) имеет два значения: "прохождение мимо" (Passover - именно так англоязычные евреи называют этот праздник) и "переход". Двойственна и трактовка праздника. Помимо перехода израильтян, ведомых Моисеем, через Чермное (Красное) море, вспоминается ещё одно событие, предшествовавшее исходу евреев из Египта.

По ветхозаветному преданию, фараон упорно не дозволял израильскому народу уйти, и тогда в одну ночь Господь поразил первенца в каждой семье египтян. Еврейским же семьям перед этой "казнью египетской" было велено заколоть по ягнёнку и кровью его помазать косяки дверей. Видя такой знак, ангел смерти проходил мимо домов иудеев. Только после гибели египетских первенцев фараон разрешил евреям покинуть Египет.

Последователи иудаизма отмечают пасху восемь дней. На протяжении всей недели в пищу не употребляется ничего квасного (хамец). Перед Песахом все квасное собирается и сжигается или продаётся иноверцу. Посуду, использовавшуюся под хамец, можно употреблять только после специальной обработки в огне или кипящей воде.

Кульминационным моментом празднования еврейской Пасхи является вечерняя трапеза (седер), которая устраивается в первую и во вторую ночи праздника. Во время седера в определённой последовательности читают повествование об исходе из Египта. На столе обязательно присутствуют символические блюда, разложенные на кеаре - посуде, использующейся только для пасхального седера.

Мацу едят в память о том, что во время исхода израильтяне пекли пресные лепёшки, так как не могли ждать, пока тесто забродит. Горькая и тёртая зелень (марор и хазерет) символизирует горечь египетского рабства. Её принято обмакивать в солёную воду, которая символизирует слезы, пролитые израильтянами в Египте, и море, пересеченное во время исхода. Смесь из тёртых яблок, фиников, орехов и вина (харосет) напоминает своим цветом глину, из которой порабощённые евреи делали кирпичи.

На кеару кладут ещё три символических блюда, которые не едят: прожаренный кусок баранины с косточкой (зроа) - напоминание о пасхальном агнце, не приносимом в жертву со времён разрушения Иерусалимского Храма, крутое яйцо (бейца) - символ рождения новой жизни народа, вышедшего из рабства, и весенний овощ (карпас).

За трапезой выпивают четыре бокала красного вина, соответствующие четырём фразам Книги исхода об избавлении израильтян от египетского ига, а также четырём чашам, упоминаемым в Книге бытия в рассказе виночерпия о своём сне Иосифу.

По традиции принято наполнять ещё пятый бокал и оставлять его для пророка Илии, который вернётся на землю, чтобы возвестить о приходе ожидаемого иудеями Машиаха (мессии) и наступлении "дня Господня, великого и страшного". Его ожидание особенно напряжённо в эту праздничную "ночь бдения", поэтому в конце седера в ознаменование "бодрствования духа" открывают входную дверь.

Одним из обязательных условий седера является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. Трапезу заканчивают словами: "В будущем году - в Иерусалиме!".

В синагогах во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, что отражает связь Песаха с двумя архаичными сельскохозяйственными праздниками: праздником нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягнёнок, и праздником первой жатвы, когда уничтожался старый хлеб, а из пресного теста выпекался новый - маца. Впоследствии эти праздники были объединены торжеством в честь исхода из Египта - рождения еврейского народа как нации.

В Израиле Песах - пора массовых экскурсий и паломничеств в Иерусалим. Восстановление еврейской государственности трактуется как повторение решающих событий ранней еврейской истории. Таким образом, в год 60-летия образования государства Израиль праздник приобретает новое актуальное значение.